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  • 辨法法性论讲记(5)

    遍计而已。   《大圆满虚幻休息妙车疏》中,无垢尊者说:“譬如人睡眠,虽现苦乐梦境,乃显体之界智。入睡眠缘时,由习气于梦妄起,无而明显之境界,以为各异而贪著也。此无始界光明境中,其...都是心的自现。这样串习坚固,临终时也不会执著外境的法,不会对魔使的显现产生恐怖。   了一切都是心之后,再深入一步便明白心的自性就是法性,法性就是没有能取所取、无生无灭的万法实相。照这样去修行,...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12590932433.html
  • 辨法法性论讲记(6)

    诸念成就智慧中,盛德圆满愿吉祥。”明朗伏藏大师也说:“一切显现圆满幻网轮,一切声音离说密咒音,一切心念自明无为法,愿证无有离合大安乐。”无垢尊者也说:&...真如体现前,则名无垢真如,就是转依的自性。《成唯识论》云:“如虽性净,而相杂染。故离染时,假说斯净。即此新净,说为转依。”   依现相实相二谛而言,虽然实相之中一切二取等...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13015432434.html
  • 索达吉堪布:《量理宝藏论》讲记——第二节课

    位是格鲁派的宗喀巴大师;第三位是宁玛派的无垢尊者。具体来说,萨迦班智达对辞藻等五小明,因明、声明、医方等五大明,即整个十明全部精通,在藏传佛教的历史长河中,是相当有名的一位大智者。   萨迦...菩提心!   今天我们继续宣讲《量理宝藏论》。   开讲之前,我在这里先给大家念一个知麦彭仁波切所造的法称论师的上师瑜伽。上师如意宝给我们宣讲《释量论》的时候,也传过这个上师瑜伽的修法,我今天顺便用...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073738471.html
  • 堪布索达吉著:法王晋美彭措传(二)

    何等地辉煌壮观,可是如已面目皆非了。"当时回忆起当年经降魔金刚祈请,莲师传授的续部,安住在智慧觉性中,以从自然智慧中流露出的词句撰著了一续部论,实际上是归纳无垢尊者《句义宝藏论》窍诀的殊胜论著,...净除如山罪障的遮蔽,所以,进行忏悔必不可缺……。"   在大众佛学研究会,为大圆满不共同根基的信徒赐予殊胜的极密灌顶。并传授了一生中的窍诀宝藏《文殊静修大圆满--手中持佛》以及无垢尊者所著三大...

    堪布索达吉

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(三)

    少的。”   无垢尊者在《窍诀宝藏论》中也曾叮呤后人:“加行发菩提心离小乘;正行灭实执知无自性;后行道用三轮净回向。”《大圆满心性休息大疏》中也说:“无论作任何善事都应以加行菩提心殊胜、正行无缘...意趣和四种秘密。   开启佛语宝藏的钥匙,就藏在遍无垢尊者的《大圆满心性休息大疏》第八品的字里行间。   只怕现在的人们事情太多,没有时间去寻找。   壬午年四月十二日     2002年5月23日...

    索达吉堪布

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  • 麦彭仁波切教言(1)

    根本上师前恭敬作顶礼! 在我等大师释迦牟尼佛前作恭敬项礼!同时也顶礼莲花生大师足下!再顶礼无垢尊者!再顶礼知麦彭仁波切!  世间所有人与非人注意了,如果你们愿意听受,也请参加这个法会。  为了...知麦彭仁波切所作的教言。从显现而言,麦彭仁波切曾亲见至尊文殊菩萨,并在文殊菩萨的加持和授与之下,作了《教言汇集》。这里先讲其中的“智慧宝剑”。这是五柄宝剑之一,即摧毁三界一切魔众的智慧宝剑。通过佛陀...

    麦彭仁波切

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    领会圣者教言的究竟涵义,但是,我们可以通过后天的学习去努力接近圣者的智慧。因此,宁玛派弟子应当重视无垢尊者和麦彭仁波切的殊胜开示,这才是我们努力的方向。与此同时,我们也不能因此便认为只有自宗的观点...自己的智慧进行辨别、取舍,谨慎抉择后方可实际修持。 众所周知,无垢尊者和荣素班智达是宁玛巴所有传承体系之无上教主。然而以我本人的因缘来看,我却对麦彭仁波切更具信心。虽然就本质而言,麦彭仁波切教言的...

    佚名

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    ? 说到藏传佛教对如来藏、阿赖耶的看法,据我所知,在藏密的多个教派中,一般说来大家皆认为,名言中是不破如来藏及阿赖耶的存在的,因阿赖耶原本就是种种习气之所依。藏地公认的文殊菩萨之化身——无垢尊者,在很多部论典中都详细解说了阿赖耶与阿赖耶识的区别,以及如来藏与空性之间的本质关系,有缘者当仔细阅读并深思之。别的藏地高僧大德,诸如知麦彭仁波切等人都再三撰著过有关阿赖耶与如来藏的论典,并在其中...

    佚名

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